“Kami sangat kekurangan sistem representasi baru untuk dipikirkan dan dialami dunia” – Liberation

Festival Solusi Lingkunganfile

Bagaimana kita dapat mengubah gaya hidup kita tanpa mengubah keyakinan, kebiasaan, dan kecenderungan kita untuk bertindak dan berpikir? Forum psikoanalis Roland Gori yang akan berpartisipasi pada Sabtu 11 September di Festival Solusi Lingkungan di Burgundy-Franche-Comté.

Untuk berpartisipasi dalam Festival Solusi Lingkungan di wilayah Bourgogne-Franche-Comté, klik di sini.

Dari mana datangnya ketakutan akan malapetaka yang akan datang ini sehingga pandemi Covid-19 memberi substansi? Tentu saja, semua tanda berwarna merah, pemanasan global, kepunahan massal banyak spesies, migrasi populasi, percepatan bencana “alam” (tsunami, banjir, kebakaran …), peningkatan polusi dan kembalinya epidemi … Epidemi ini adalah Antroposen krisis Environmentalisme adalah tentang pembebasan masyarakat kita.

Kami tidak hanya mendukung munculnya virus dengan memodifikasi lingkungan hidup kami, kami tidak hanya memastikan distribusinya ke seluruh dunia melalui globalisasi pasar dan perluasan area eksploitasi, kami tidak hanya telah dilucuti oleh keserakahan pengusaha predator, – outsourcing pembuatan peralatan sanitasi kita, dan melucuti sistem kesehatan kita dengan logika Murni administratif dan akuntansi – apalagi kita berpura-pura mengabaikan bahwa pengobatan epidemi sangat bergantung pada budaya dan politik masyarakat yang terkena dampaknya.

Perlindungan guncangan lingkungan

Kita tidak hanya kekurangan masker, reagen uji, ventilator, dan vaksin, tetapi kita juga sangat kekurangan sistem akting baru untuk berpikir dan bereksperimen di dunia saat ini. Bagaimana kita dapat mengubah gaya hidup kita tanpa mengubah keyakinan, kebiasaan, dan kecenderungan kita untuk bertindak dan berpikir? Kebiasaan yang diwarisi dari peradaban termo-industri: produktivitas, pertumbuhan, kemanfaatan, efisiensi jangka pendek, persaingan, pemilihan yang terbaik, pengembangan teknologi dan industri yang dipaksakan. Apa yang meringkas slogan untuk Pameran Dunia Chicago 1933 mendorong kita untuk melanjutkan perlombaan gila kita ke jurang maut: “Ilmu pengetahuan menemukan, industri berlaku, dan manusia beradaptasi.” Peradaban hancur pada saat kemenangan mereka ketika, dalam penaklukan mereka, mereka lalai untuk melindungi diri dari guncangan lingkungan melalui perlindungan sosial dan budaya yang memadai. Penyakit antroposen menyoroti ketidakmampuan kategori pemikiran dan perilaku tertentu. Kita harus memulihkan kemanusiaan atau setuju, seperti Icarus, untuk menghancurkan melalui kemenangan teknis kita, dan banyak kekalahan kemanusiaan kita.

READ  Deteksi Radiasi dalam Tren Pasar Industri dan Sains dan Peluang Pertumbuhan 2021-2030 | Teknologi Merion, Pengukuran Ilmiah Thermo Fisher, Landauer

Kami tidak kekurangan informasi, laporan ahli telah beredar setidaknya sejak tahun 1970-an. Semua peringatan mengharuskan kita untuk menyesuaikan gaya hidup kita. Tapi informasinya tidak cukup. Kami telah mencapai pubis. Upaya untuk membawa kerusakan yang ditimbulkan masyarakat kita pada lingkungan ke pengadilan, betapapun simpatiknya mereka, membuktikan ketidakmampuan kita untuk menghormati makhluk hidup. Khusus untuk budaya kita, pertanyaan formal tentang hukum cenderung menggantikan perhatian terhadap keadilan. Pengobatannya sama dengan penyakitnya. Hukum tidak cukup untuk menghormati apa yang suci dalam diri manusia dan dalam hidup: Konsep hak berkaitan dengan konsep partisipasi, pertukaran dan kuantitas. Ada sesuatu yang komersial tentang itu.” (Simon Weil).

Kemanusiaan moneter baru

Meskipun diperlukan, informasi dan hukum tidak akan cukup untuk menyelamatkan kita dari bencana. Pilihannya adalah politik. Penting untuk mempertanyakan nilai-nilai inti masyarakat termo-industri kita, yang mereka tanamkan dalam sistem pendidikan dan kesehatan mereka. Jika tidak, dalam menghadapi tantangan lingkungan, kita akan mengambil risiko menemukan diri kita berada dalam posisi habitat yang terbagi (Pierre Bourdieu), terbelah di antara dua moral, tuntutan produktivitas yang bersaing ketat dan kepedulian terhadap pelestarian makhluk hidup. Konflik moral dan politik ini muncul pada akhir abad kesembilan belas ketika prinsip-prinsip moral dan politik Darwinisme Sosial, yang dirumuskan oleh Herbert Spencer, berbenturan dengan para politisi. “Solidaritas” Tertarik untuk mempromosikan ide “Keadilan sosial”, dari “Sosial Ini” Berdasarkan “Solidaritas”.

Saat ini, dibutuhkan humanisme kritis baru. Ini membutuhkan perubahan besar dalam filosofi pendidikan, penelitian, dan kesehatan kita. Kita berada dalam keadaan darurat sehingga kita harus mengenali diri kita sendiri sebagai “penerima manfaat” bumi dan kehidupan, dan membentuk dengan orang lain, manusia, spesies, subsistensi, alam, komunitas milik bersama di mana pengaruh sosial kita aktif.

READ  "La Nuree", campuran berbahaya dari fiksi ilmiah Prancis dan film penulisnya

Esila Tosun

"Penggemar musik. Penjelajah yang sangat rendah hati. Analis. Geek perjalanan. Praktisi tv ekstrim. Gamer."

Related Posts

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Read also x